幸运儿彼尔

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关注戛纳电影节的朋友应该都知道，昨天戛纳电影节宣布了官方单元的第二批名单，昆汀·塔伦蒂诺与阿布戴·柯西胥的新作入选主竞赛单元。这样本届主竞赛一下子就凑齐了五位金棕榈得主，马力克、达内兄弟、肯·洛奇、塔伦蒂诺、柯西胥，其中达内兄弟与肯·洛奇还是双金棕。如果今年这五位里任何一位拿到金棕榈的话，就会产生第一位三金棕榈以及第八位双金棕榈获得者。说到双金棕榈俱乐部的成员，你们都知道么？有弗朗西斯·福特·科波拉、今村昌平、埃米尔·库斯图里卡、比利·奥古斯特、达内兄弟、迈克尔·哈内克以及肯·洛奇。今天要介绍的电影，其导演就来自双金棕榈俱乐部——比利·奥古斯特。《幸运儿彼尔》说到比利·奥古斯特，他这几年都成了中国影迷的熟脸了。那部不知道为什么要拍出来的《烽火芳菲》就是比利老先生的作品，这片子的经历还是蛮奇特。本来是2016年北影节的开幕片，中途突然消失不见，一转眼，又入围了2017年上影节的主竞赛单元。今年，当听说他的新片入围北影节主竞赛的时候，大仙儿心头一紧，难不成又是一部廉颇老矣的烂片吧？当真正看完本片之后，大仙儿觉得《幸运儿彼尔》能拿天坛奖，还真不是因为“幸运”。要说拿本片跟比利·奥古斯特的其他作品比较的话，大仙儿觉得应该是低配版《征服者佩尔》＋《善意的谎言》。如果用一句话概括本片剧情的话，大仙儿想了想，应该叫渣男彼尔的南柯一梦。如果再加上一段注解的话，“论原生家庭的影响，是如何毁了他的一生”。豆瓣的讨论区，有这么一个帖子，“到底是什么毁了他？童年的不幸、贫穷or自尊？看完这篇文章，你就会明白。来自于原生家庭的影响，贯穿了彼尔的一辈子。终其一生，他都想摆脱父亲、宗教对于他的影响。彼尔出生在一个牧师家庭，严苛冷酷的父亲让他从没感受过童年的快乐，他和他父亲一直以来关系就不好。没有获得过父亲的肯定，造成他的自卑；父亲对于他的管教，让他绝不容忍任何人的干预。他的身体里一直住着两个自己，一个他极度自卑，一个他视尊严如生命。他就是一个矛盾的混合体，注定会把他引向失败。真是由于早年的经历，在他以后的人生经历中注入了两个字“反抗”。当他得知自己被高级技术学院录取的时候，他迫不及待地跟那个想让他成为牧师的父亲决裂。这是他第一次对于父权的反抗，他个人意志的第一次“胜利”，尝试着摆脱父亲施于他身上的阴影。他与父亲直接的裂痕，一直到他父亲去世都没有弥补。这只是第一重反抗，他的第二重反抗来得更为彻底，他拒绝自己的基督教出身，他选择与一位犹太教的女人通婚，一次来完成对于自己牧师父亲的最大复仇。本片是改编自诺奖得主亨里克·蓬托皮丹的同名小说，小说的时代背景是在19世纪末的丹麦。反犹在那个时代可不是说说而已，就连小说的原作者蓬托皮丹都是一个反犹主义者。我们现在看到的各种版本的该小说，其实都是删减版，因为书中对于犹太人非常不友好。电影版本的《幸运儿彼尔》已经尽可能地回避那个时代在欧洲的反犹主义。但还是可以从人物造型上看出对比。男主人公彼尔，虽然很渣，但是颜值不低，打扮起来还是帅的，要不然也不会一出场，就迷倒了萨洛蒙家的二小姐，紧接其后就是大小姐。再看看他的情敌，萨洛蒙家大小姐雅格贝的前未婚夫。体态臃肿、颜值低下，还很有钱，这绝对符合早期欧洲人对于犹太人的刻板形象。一个来自基督教家庭的穷小子倒插门“嫁”入了一个非常富有的犹太上流阶层。就算大仙儿没看过原小说，都能体会到原作者对于犹太人的恶意。一个为了自己前程走投无门的乡下白人小子，不惜引诱一位信奉犹太教的富家千金，最后差一点登上人生巅峰的故事。好了，这里就不讨论原作者的恶意了。回到彼尔身上。这小子可不是什么善茬，他基本算是一个真正意义上的渣男。为了成功，不择手段。这点可以从他是如何对待身边的四个女人上看出来。第一个女人，是镇上最高级餐厅里的女招待。当时，彼尔身无分文，去这家餐馆刷碗，他俩就这么认识了。为了糊口，他只能暂时跟她凑合过着，吃着从餐厅顺回家的残羹冷炙。当他结识到萨洛蒙家族成员的时候，他迅速跟这位女招待划清了界限。第二个女人，萨洛蒙家的二小姐。在萨洛蒙家族额餐桌上，彼尔对于自己的计划侃侃而谈，不费吹灰之力，就迷倒了二小姐。而作为镇上最漂亮的女孩，她不缺追求者，但她还是喜欢上了彼尔。那会儿，彼尔也是喜欢她的。好像彼尔也并没有利用她啊，请往下看。这就涉及到了第三个女人，萨洛蒙家的大小姐雅格贝。当彼尔得知雅格贝是萨洛蒙家的财产继承人的时候，他马上替换了目标。开始对雅格贝猛烈追求。当然，雅格贝就要理智得多，一开始她对于彼尔是拒绝的。甚至，当面拒绝了彼尔。但是，彼尔的表现都可以写一本如何教人倒插门的教程了。第1步，显示高价值，他完成得很好。在餐桌上讲了自己的项目，并且博得了萨洛蒙家族的赞许，展示了自己虽然出身一般，但，是潜力股啊。第2步，主动示弱，暗示自己行为的粗鄙，都是家庭原因，博取女主的同情。第3步，通过引起二小姐的嫉妒，获得女主的进一步注意。并且，在与女主前未婚夫的正面比较中获得上风，告诉女主，自己才是她所爱。第4步，在女主犹豫不决的时候，一锤定音突破女主的心理防线，帮女主做出选择。“你想成为我的人”，这招他使了不止一次。看着催眠洗脑的能力，他自己弄一个邪教都绰绰有余。第四个人，妻子英格。其实彼尔最对不起的人，是英格，为什么这么说呢？因为他是在知道自己的项目最终失败以后，深知自己与雅格贝的社会阶层已经没有缩短的可能。还有一个更主要的原因，就是他父母的死，让他明白，即便是他想反抗，最终他的个人意志还是输了。不过，他在片中唯一做对的一点，就是跟雅格贝解除了婚约。他爱国雅格贝呗，相信他在某些瞬间是爱过的，只不过他更爱的是自己。在影片的前半程，他是幸运的，幸运的好像童话故事一般。获得一个大家族的认可，这个家族还把自己的大女儿嫁给了他，他从童年就魂牵梦萦魂牵梦萦的理想马上就可以实现。他用一种十分利己功利的手段，一步步走向了成功。但他最终还是失败了，败给了自己的自尊/自卑。因为自己童年受尽了父亲的专制，再加上他出身贫寒，他只能用极度的自尊来掩饰自卑。他一度认为只要自己的项目成功了，他就可以飞黄腾达，跟雅格贝平起平坐。但是他忍受不了自己的尊严受到侵犯，就像他拒绝向那个建筑部的工程师道歉一样。这一切的一切都是源于童年经历对他的影响。有一场戏，他父亲去世后，母亲搬出来牧师宿舍去跟他的哥哥一块住。他跟母亲见面，母亲还是指责他当时的离家出走，当初没有服从父亲的意志。如果当初，他的父亲可以接受他的选择，可能彼尔就不会用一种流放自己的方式独孤终老。想起了最近正在上映的《何以为家》，片中的小男孩状告自己的父母。如果家不是家的时候，哪里才能给家的感觉。现在“原生家庭”成为了解释各种社会先生的钥匙，父母为人处世的方式，会影响子女待人接物的方式。子女对于原生家庭的不满所造成的心理问题，可能会移植到子女们所组建的家庭中。为什么《幸运儿彼尔》中彼尔，最后会选择流放自己，因为他在与不听话的儿子的接触当中，发现自己慢慢成为当初那个所憎恨的父亲的模样。一个人的童年经历可能会随着时间渐渐被遗忘，但其实它早已藏在潜意识中，时不时出来作怪。

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